Sie werden jedoch nicht in der Großen Rhetra, dem spartanischen Verfassungswerk, genannt. Jene davor sind nicht selten von antiken Geschichtsschreibern nach Belieben zusammengestellt und an unbekannten Stellen in der Genealogie notdürftig zusammengehalten worden. So entsteht der Anschein, dass es etwa bis ins Jahr 600 stets direkt vom König abstammende Nachfolger, seine Söhne, gab, während nach dieser Zeit nicht mehr unbedingt ein eigener Sohn als legitimer Nachfolger auftrat. Die Datierung der Rhetra in die Mitte des siebten Jahrhunderts ist schlüssig, da durch die messenischen Kriege eine große Erweiterung des spartanischen Herrschaftsgebietes erfolgte. Damit ergaben sich neue Aufgaben vor allem in Bezug auf die Kontrolle des neu gewonnenen Landes sowie dessen Bevölkerung.
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- Spätestens nach der Niederlage gegen Theben in der Schlacht bei Leuktra 371 v. Chr.
Xenophon stellt in seinem Staat der Lakedaimonier die Knabenliebe als eine vom Staat Sparta gewünschte, ja sogar geforderte Form der Erziehung dar, die sogar im Gesetz festgeschrieben gewesen sei. Durch die Festschreibung im Gesetz wurde sie in geregelte Formen gebracht und in der Gesellschaft verankert. Unterhalb der Periöken standen die Heloten als tiefste integrale soziale Gruppierung des lakedaimonischen Staats. Diese Gruppe hatte einen sklavenähnlichen Status, wich aber durch verschiedene Eigenheiten von den damals verbreiteten Sklavengruppierungen der Kauf-, Beute- und Schuldsklaven ab. Die fünf Ephoren wurden von der Volksversammlung auf ein Jahr gewählt.
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Trotz der prinzipiellen Festigkeit der Schichtgrenzen war eine soziale Mobilität sowohl nach oben wie nach unten möglich. Vollbürger des lakedaimonischen Staates waren die Spartiaten. Zweite Hauptschicht waren die Periöken, die eine Stufe tiefer rangierten, als sie zwar lakedaimonische Bürger waren, aber keine politischen Mitwirkungsrechte in staatlichen Angelegenheiten besaßen. Wichtigstes Merkmal der Basileia Spartas war das so genannte Doppelkönigtum. Dessen Sinn lag unter anderem darin, die Macht der basileis zu beschränken.
Stadtbild
Nabis gehört nicht zu den revolutionären Lichtgestalten wie Spartakus oder Thomas Müntzer. Obwohl er eine soziale Revolution initiierte, mochte sich niemand mit ihm identifizieren. Die Quellen bezeichnen ihn als blutrünstigen Tyrannen und er verkörpert gewissermaßen die dunkle Seite der Revolution, die befleckt ist mit Terror, Unterdrückung und Vernichtung der https://vogueplay.com/fantasini-master-mystery-slot-kostenlos-online-spielen/ politischen Gegner. Das frühere Königtum wurde beibehalten, aber auf eine erbliche Heeresführerschaft reduziert und die Macht durch Doppelbesetzung beschnitten, da es nun zwei Königsfamilien gab. Fünf Beamte oder Ephoren, die direkt von der Bürgerschaft gewählt wurden, übten die exekutive Gewalt aus. So wurde ein Maximum an Demokratie realisiert und dieses Modell konnte sich über Jahrhunderte hinweg behaupten.
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